第二十四章 道是什么（第3页）

等傅源说完，杜小斋迫不及待的道：那玄学呢

傅源将一堆棋子分成四份，道：玄学善于发现事物的表像跟本质，总结其规律，找到共性。

比如这一堆，代表着向上生发，向外扩张的特性，把这个特性取一个名字，叫做木气，用八卦表示，是震卦。

比如春天时天气暖和了，冰雪融化了，小草发芽了，动物有了繁殖行为……等等，都属于这一类。

事物虽然不同，但特性是共同的。

再比如这一堆，代表着逐渐旺盛，壮大至极限，把这一特性取个名字，叫火气，在八卦中是离卦。

比如说夏天的时候，植物特别旺盛，动物活动频繁，天气特别热，但都是有极限的。

再来这一堆，代表着下降，收敛的趋势，把这一特性起个名字，叫金气，在八卦中是兑卦。

比如秋天的时候，树叶落了，动物的活动减少了，天气渐渐凉了。

最后这一堆，代表着不动，安静，封藏，这一特性叫做水气，在八卦中是坎卦。

比如冬天，树叶都掉光了，动物也藏起来冬眠，天气也变冷了，当然，这个也是有极限的。

傅源指着四堆棋子，道：木，火，金，水，这四种特性，就是玄学中的四象。

杜小斋若有所思。

曾月义一脸茫然：那土呢

傅源笑了笑，道：对这四象继续寻找共性，木，火的共性是向上的，开散的，就叫做阳，而金，水的特性是下降的，收藏的，叫做阴。

阴与阳，就是两仪。

两仪再继续寻找相同的特性，它们都是从虚无中来，一切都是从无开始，从零开始。

从无到有，肯定有一个过程，就把这个过程，起个名字，叫做炁！

炁是怎么来的呢必然有一种力量创造了炁，玄学就把这种力量叫做道！

道产生了炁，叫做一炁，也叫初始之炁，对于人而言，叫做先天一炁。

从一炁到两仪，这中间有一个过程，叫做中气，因为这个过程代表着孕育，也叫土气。

道，产生了炁，炁孕育了两仪，孕育了四象，孕育了万物！

这个道理不仅能用来解释已知事物，同样能根据这个道理来解析未知事物。

傅源将棋子收起，丢进棋盅，总结道：总而言之，科学是向下求，向细化求，科学越进步，就越庞大，没有尽头，科学越是进步，就越是没有人能一个人掌握所有科学！

但玄学向上求，向笼统求，越是向上，越是简单，最后简单成道，所以玄学是可以被一个人掌握的。

当然了，我不是在否定科学，科学可以强国，可以利民，我本人也是提倡科学的。

我只是在否定包装科学，所谓的科学至上，科学万能，本身就是对科学的不尊重！

曾月义咽了咽口水，忍不住道：所以我试图用科学解释一切，本身就不科学

傅源笑了笑，道：神农尝百草，尝的是草药的成分吗中医那么多药材，是怎么确定其药效的如果把气这个概念引进去，是不是就更容易解释一些

杜小斋喃喃道：人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死……我还从没深入思考过呢。

傅源诧异道：你学内丹的，却不学玄学知其然，却不知其所以然你是在学技，还是在求道

杜小斋吐了吐舌头，道：大家都只是在学本事而已。

傅源无语：那还不如一人发一把手枪！