第五章 修身仪态（第2页）

傅源深吸一口气，正色道：那就谢谢刘爷爷了。

说着，一边拆开《礼记》，一边道：儒家的处事，无非正心诚意的去做每件事，要正心，先正身……刘爷爷您的这套《礼记》来的正是时候呢！

正身……正心……刘老头思索着，道：说的有点道理，那如何正身

傅源翻开《礼记》中的《曲礼》，一边看，一边道：当然是礼啊，用礼来束缚自己的身，进而束缚自己的心。

刘老头摇头，道：束缚……这个词不太好，道家都讲究抛开束缚，你这反而给自己增添束缚，心又怎么能清净心不清净，就更难感知炁了。

傅源嘿嘿一笑，道：为什么有了束缚心就不得清净难道不是心不清净，才感觉到束缚的吗

心清不清净，没有一个标准，但是通过礼却能判断……当觉得礼仪太繁琐时，正是心不清净之时，正是修心之时！

所谓克己修身，不正是为了修心吗

刘老头不说话了，而是皱着眉沉思着。

傅源也不再开口，认真的看着面前的书，一边看，一边对照一旁的《说文解字》。

安静的院子里只有时不时的翻书声。

好一会后，刘老头才回过神，看傅源坐在那里扭来扭去，不禁问道：怎么了

傅源指着书，道：不太懂《曲礼》中若夫坐如尸，立如齐的意思……坐如尸，是怎么个坐法

刘老头哑然，失笑道：这还不简单，像尸体一样板板正正不就好了

傅源摇头，思索着道：这样硬邦邦的坐着，不仅别扭，而且很累，《说文解字》中，尸，陈也，象臥之形……尸体的意思是后来才衍生出来的。

刘老头张张嘴，无语道：那你觉得呢

傅源苦恼道：象卧之形……我没见过大象卧着，刘爷爷您见过吗

刘老头摇头，他也没见过。

只能靠猜了……大象卧着，后背，脖子，脑袋，还有长鼻子，应该是一条平滑的线吧

傅源抬手按住自己的后脖颈，想了想，道：后脑，颈椎，脊柱，在一条直线上……嗯，这样身体端正了，此外，身体再松弛一些……

不断调整，最后傅源咦了一声，道：这样坐，呼吸好像轻快了一些。

刘老头也跟着试了试，道：确实，炁的运行微微流畅了一些……看来儒家的礼，还真有点东西。那立如齐呢站的整齐

傅源摇头起身，为了保持身体的端正，所以动作慢吞吞的，道:齐，禾麦吐穗上平也，徐鍇曰：生而齊者莫若禾麦，二，地也。两傍在低处也。

所以重点在齊字下面的二，这里需要沉气……

随着傅源不断调整站姿，渐渐地，小小的身子，好像扎根在大地一般，似乎无论上半身怎么摇晃，只要双脚踩在地上，最终都会重新站的整齐……

好！刘老头脱口道：扎根大地站如松，你这站姿跟以前习武之人站了多年桩功一般，稳而重……虽然我不懂什么是立如齐，但看你这站姿，我现在算是理解了！

说着，起身在院子里走了几步，道：你看我行走的姿态，跟你有什么区别

傅源想了想，道：刘爷爷您走的很轻，似乎随时都要飘起来一样，但又感觉很沉稳……

刘老头笑了，道：大部分异人，都讲究一个形沉气轻，你这形沉气沉，跟我们已经不是一个路子了。

傅源纳闷道：我应该没做错吧

刘老头也拿不定主意，思索着，道：我也不知道对错，你自己看着办吧，不过……能脚踏实地，应该错不到哪去。

那就这样！

傅源一锤定音，保持着姿态，在院子里慢悠悠的走着，时时刻刻调整着自己的姿态。

不得不说，仪态这东西对人的感官影响太大了。

没有仪态，两百斤的胖子只能是油腻，有了仪态，再多一百斤也是帅哥！

曲礼曰：毋不敬，严若思，安定辞，安民哉。

形象不能吊儿郎当的，要恭敬，表情要严肃，说话要有条理，抑扬顿挫，节奏分明。

心定则其言安稳而舒畅，容态恭严而语辞安定。

这就是仪态，君子的形象！

所谓修身，就是从这些行走坐卧的小细节方面，修正自己的仪态动作。

仪态正了，心才能正！